Es ist weder meine Absicht noch ist es möglich, euch den wahren Wert eines überragenden
Themas zu vermitteln, welches von euren Rishis vor vielen tausend Jahren entdeckt wurde und
erst seit wenigen Jahrzehnten die Menschen des technischen Zeitalters erstaunen lässt. Wo die
moderne Medizin nicht zu helfen vermochte und die moderne Psychologie und Psychotherapie
versagten, hat diese Wissenschaft den Weg in jedes Land gefunden und hat sämtliche
Schranken von Nationalität, Kultur, Glaube und Religion, einschließlich des Agnostizismus,
durchbrochen. Es ist ein sehr wichtiges Thema für euch alle, das ihr kennen und dem ihr euch
praktisch widmen solltet.
Ich bin nicht hierher gekommen, um euch zu belehren, nicht einmal, um euch zu inspirieren,
sondern um daran zu erinnern, dass euer Land zuallererst wahre Bürgerinnen und Bürger
braucht und dann alles übrige. Um eine gute Staatsbürgerin oder ein guter Staatsbürger zu
sein, braucht es die Qualität des Geistes. Der Mensch entspricht dem Geist, den er hat. Du
projizierst deinen Geist in dein tägliches Leben, und das ist es, was deine Gesellschaft prägt.
Während der letzten paar tausend Jahre wurde keine andere Wissenschaft entwickelt, um den
Verstand und die Persönlichkeit neu zu strukturieren. Die westlichen Länder haben ihr Bestes
getan, um die Persönlichkeit zu entwickeln, aber alle Wissenschaften haben versagt. Wir setzen
unsere Hoffnung auf Yoga. Er wird dir und deiner Gemeinschaft definitiv etwas Gutes tun.
Es ist nicht nur eine Reihe von Übungen, die du vielleicht als Yogasana oder Hatha Yoga
kennst, die geübt werden sollten. Dies ist nur ein Zweig des Yoga, nicht der ganze Yoga. Wenn
ich von Yoga spreche, meine ich einen integralen Ansatz, ein integrales System. All diese
Aspekte des Yoga, die sich um Körper, Geist, Emotionen und das spirituelle Leben kümmern,
sind die Techniken, die um das herum gewebt sind, was du Dhyana Yoga, Meditation, nennst.
Das ist das Zentrum, der Fokus. Durch die Meditation beginnst du, eine Veränderung in der
Qualität deiner Gefühle und Reaktionen herbeizuführen.
Wenn wir über Dhyana Yoga sprechen, meinen wir den gesamten Yoga. Yoga Haltungen,
Asanas, Mudra, Bandha, Pranayama sind alles Schritte zum Yoga. Diese sollten nicht deshalb
geübt werden, weil es sich um Techniken handelt, die eine Menge Dynamik verleihen, sondern
weil sie eine Veränderung der Hormon- und Drüsenaktivität im Körper bewirken. Es wäre auf
jeden Fall falsch, Yoga als ein körperliches Training zu verstehen, bei dem man Bizeps und
Trizeps aufbaut. Yoga Asanas und Sport Übungen sind zwei verschiedene Schulen und
Zweige.
Asanas haben unmittelbare Auswirkungen auf das Nervensystem und die endokrinen Drüsen
und verändern dadurch emotionale Muster, Furcht und Ängste und manchmal auch physische
Erkrankungen. Diejenigen von euch, die vielleicht im Studium Herausforderungen begegnen,
persönliche emotionale Schwierigkeiten oder eine Art Krise in ihrem persönlichen Charakter
haben, sollten daran denken, dass eine Art Ungleichgewicht in den endokrinen Drüsen
sekretionen vorliegen könnte. Ein Zuviel an Schilddrüsenhormonen, Adrenalin oder ein
Überschuss an Sekreten aus dem hinteren Lappen der Hypophyse könnte deine Persönlichkeit
völlig verändern und dich vielleicht zu einem Kriminellen oder einer Terroristin machen. Deine
Unfähigkeit, dich auf das Studium zu konzentrieren oder dein terroristisches, schüchternes
oder feiges Wesen könnten also unter anderem eine Folge des Ungleichgewichts im
endokrinen System sein.
Wie kann man das korrigieren? Bisherige Untersuchungen haben gezeigt, dass man durch das
Üben von Yoga Asanas dieses Ungleichgewicht beseitigen kann. Sarvangasana kann die
Inaktivität der Schilddrüse aufwecken. Shashankasana verbessert die Nebennierensekretion
und dadurch werden beispielsweise Störungen wie Angst vor Dunkelheit oder Atemprobleme
geheilt.
Was ist beim Dhyana Yoga wichtig? Es geht nicht nur darum, sich still hinzusetzen oder alles
um sich herum zu vergessen. Wenn du versuchst, zu meditieren oder Dhyana zu üben, muss
das Bewusstsein für das Objekt, die Idee und die Form ständig aufrechterhalten werden. Achte
darauf, dass es keine Unterbrechung gibt. Wenn es nur eine Idee, ein Objekt gibt, nennt man
das Ekagrata, ‘Einsgerichtetsein’. Wenn sich von Zeit zu Zeit verschiedene Ideen im Geist
abwechseln, nennt man das Vikshepa, Ablenkung. Wenn der Geist überhaupt nicht bei einer
Idee bleibt, sondern ständig von einer Idee zur nächsten springt und nie zur ersten Idee
zurückkehrt, könnte man das ‘Schizophrenie’ nennen. Das wird die Krankheit eures
Jahrhunderts sein. Um den kranken Geist zu heilen, muss man die Qualität des Denkens, des
Fühlens, der Intelligenz und des Gedächtnisses verbessern. Du musst für dich selbst ein
Objekt auswählen und mit diesem Objekt solltest du dann jeden Tag mindestens zehn Minuten
lang Konzentration üben.
—4. Februar 1982, Sourashtra College, Madurai, Tamil Nadu
Wenn du Probleme hast, deinen Geist auf ein Objekt zu konzentrieren – was für uns oft
schwierig ist – dann kämpfe nicht mit dir, sondern führe Pranayama durch. Der Geist wandert
umher wie ein wilder Hund oder Affe, man kann ihn nicht kontrollieren. Wenn du versuchst, ihn
zu kontrollieren, bekommst du Kopfschmerzen, wirst deprimiert oder bist voller Anspannungen.
In solchen Momenten musst du versuchen, Pranayama zu üben. Pranayama ist eine Methode,
bei der man mit Hilfe der Atmung bestimmte Einflüsse auf das Gehirn erzeugt.
Pranayama ist eine Atemtechnik, die etwas mit der Lunge und dem Herz zu tun zu haben
scheint, aber mehr als das, hat sie Einfluss auf das Gehirn. Der Atem, der durch das linke
Nasenloch strömt, und der Atem, der durch das rechte Nasenloch fliesst, während man ein-
und ausatmet, erzeugt bestimmte Bewegungen und Vibrationen im Gehirn. Die Techniken der
Atmung sind eine Art Übung für dein Gehirn, so wie du Übungen für Bizeps und Trizeps
machst. Die «Muskeln» des Gehirns müssen auch in irgendeiner Form trainiert werden und das
geschieht durch Pranayama.
Wissenschaftliche Studien haben gezeigt, dass die Atmung durch das linke Nasenloch die
rechte Hemisphäre und die Atmung durch das rechte Nasenloch die linke Hemisphäre des
Gehirns beeinflusst. Dies ist nur ein kleiner Einblick, den ich dir gebe, wie Pranayama dein
Gehirn ins Gleichgewicht bringen kann, und durch dieses Gleichgewicht kannst du jeden Tag
meditieren.
Ich bin nur hierher gekommen, um dir eine kurze Mitteilung zu machen. Ich bin in den letzten
Jahren viel um die Welt gereist. Ich ziehe jeden Tag weiter, das ist mein Leben. Ich habe das
Gefühl, dass die Welt ohne die Wissenschaft des Yoga unvollständig ist. Die moderne Welt, hat
den «äußeren Menschen», den materiellen Aspekt des Lebens entwickelt, aber den spirituellen
oder inneren Aspekt des Lebens vernachlässigt. Die Menschen haben das Vertrauen in viele
gute Dinge verloren, wie z.B. in die Moral, weil sie letztendlich glauben, dass es sich nicht
lohnt. In dieser Zeit, in der die gesamte Gesellschaft in jedem Land und in jeder Religion in
einer Krise steckt, gibt es eine Sache, die eine Erneuerung bringen kann – das ist Yoga.
Menschen aus Wissenschaft, Medizin, Pädagogik und Sozialreform sprechen überall über Yoga
und sagen, dass die Zeit gekommen ist, in der Yoga in unser tägliches Leben eingeführt
werden muss. Für die Aufklärung auf nationaler Ebene müsst ihr den Weg zur Vermittlung
dieses Wissens finden. Es ist die Pflicht der Ältesten und Weisen des Landes, den Menschen
offen zu sagen: “Seht her, wenn ihr als Mensch überleben wollt, wenn ihr wollt, dass eure
Gesellschaft oder eure Nation überlebt, dann müsst ihr Yoga üben.”
Yoga sollte nicht mit Entsagung in Verbindung gebracht werden. Es gibt keine Entsagung als
solche. Swami Vivekananda übte Verzicht, aber er arbeitete viel mehr als jeder Professor,
Lehrer, Arzt oder Manager. Die Menschen, die scheinbar der Welt entsagt haben, haben in
Wirklichkeit ihrem persönlichen, belanglosen Leben entsagt. Sie haben sich der vollkommenen
Arbeit, dem Karma Yoga, gewidmet. Yoga ist also für eine soziale und kulturelle Erneuerung
gedacht.
Ich übe TM (Transzendentale Meditation) und habe kürzlich ihr Siddhi Program für
Fortgeschrittene absolviert. Ich bin mir aber immer noch der äusseren Geräusche
bewusst.
Wenn wir meditieren, befassen wir uns mit der Beziehung zwischen drei Punkten der
Persönlichkeit: der Funktion der Sinne, dem Verstand und dem Geist oder der Bewusstheit.
Zuerst muss der Geist von den Sinneskanälen losgelöst und isoliert werden, was Pratyahara
genannt wird. Wenn Pratyahara etabliert ist und wenn Chitta oder Chetana isoliert sind und
äußere Faktoren die Bewusstheit nicht mehr stören, dann muss er auf einen Punkt konzentriert
werden.
Wenn du den Geist auf einen Punkt konzentrierst, entsteht dreifache Bewusstheit bezüglich: dir,
dem Akt der Konzentration und dem Objekt der Konzentration. Bald darauf schwindet dieses
dreifache Gewahrsein. Aber von Zeit zu Zeit gibt es ein Objekt und ein Gewahrsein von dir
selbst, und dieser Zustand begleitet dich sehr lange. Ansonsten bleibt die Bewussheit für ein
einziges Objekt oder das Einsgerichtetsein, Ekagrata, bestehen.
Dieses Ekagrata, die Einsgerichtetheit, setzt sich für eine gewisse Zeit fort, dann wird auch das
Objekt zurückgezogen. Du verlierst das Gewahrsein des Objekts und beginnst, deinem Selbst
bewusst zu werden. Nicht als Form, nicht als diese Person im Verhältnis zu Zeit und Raum. Man
kann es “Aham” nennen. Aham bedeutet kosmisches Bewusstsein oder Atmanubhuti, es hat
viele oder keinen Namen.
Es ist besser, sich bis zu dem Punkt zu bemühen, an dem die Einsgerichtetheit eintritt. Wenn du
dich auf das Licht einer Kerze konzentrierst, darf nur das Licht der Kerze existieren und alles
andere, sogar die sehende Person, muss sich auflösen. Du musst dich auflösen – das
Gewahrsein, dass du der Zeuge bist, muss sich auflösen. Später verschwindet auch das Licht,
nur die reine Bewusstheit bleibt. Dieses Gewahrsein wird formloses Gewahrsein genannt,
Nirguna Chaitanya. Was ist formloses Gewahrsein? Wenn ich sitze, bin ich bewusst, aber ich
bin in Bezug auf meinen Körper, auf Zeit und Raum bewusst. Das wird formbezogenes
Gewahrsein genannt..
Sollte man sich bei der Meditation konzentrieren oder den Gedanken freien Lauf lassen?
Die westlichen Ländern haben weder eine Kultur noch eine Tradition der Meditation. Ihre Kultur
basiert darauf, das zu tun, was der Verstand vorgibt. Dieses Land hat eine sehr alte Kultur aus
der Zeit der Veden, vielleicht vor fünfunddreißig- oder vierzigtausend Jahren. Du wirst in eine
Kultur eingeweiht, die auf Selbstkontrolle in jedem Augenblick beruht. Ich spreche nicht von
der Überlegenheit oder Unterlegenheit einer Kultur. Es ist keine Frage der Überlegenheit,
sondern eine Frage des Umgangs mit dem Verstand.
Vernünftig zu sein, ist ein weiterer Punkt, der mir in den Sinn kommt. Wenn die Sonnenstrahlen
durch ein Vergrößerungsglas gebündelt werden, haben sie die Kraft, alles zu verbrennen.
Heutzutage gibt es nicht nur Vergrößerungsgläser, sondern so viele andere Möglichkeiten.
Laserstrahlen werden erzeugt und wenn man Energie konzentriert, wird sie sehr kraftvoll. Der
Geist ist Energie. Er ist keine psychologische Substanz. Wie Energie, ist er positiv und negativ
geladen, hat Spannung, Frequenz, Stromstärke und Schwingung. Diese Energie kann
konzentriert werden. Wenn man den Geist als psychologische Substanz betrachtet, beruhend
auf der Definition der westlichen Psychologie, dann darf man ihn nicht unterdrücken. Wenn der
Geist positive und negative Energie ist, Shakti, beinhaltet er Fliesskraft. Dieser Energiestrom
kann sich aus dem Geist heraus im Raum bewegen. Er hat ein Gebiet, ein Feld, vergleichbar
mit einem elektrischen, magnetischen oder radioaktiven Feld. Der Geist hat ein Feld wie ein
Magnet. Du kannst diesen Geist konzentrieren und ihn stark machen. Du kannst ihn stärken, so
wie du die Sonnenstrahlen intensivierst oder so wie wenn du Wasser kanalisierst. Wenn du
Wasser aus verschiedenen Kanälen sammelst, kann es so stark werden, dass du
hydroelektrische Generatoren betreiben kannst.
Der Geist sollte niemals als Gedanke verstanden werden. Ein Gedanke, ob gut oder schlecht,
ist nicht Geist, Emotion ist nicht Geist, Leidenschaft ist nicht Geist, Erinnerung ist nicht Geist.
Sie sind Manifestationen von Energie. Dieser Ventilator und dieses Mikrofon sind keine
Elektrizität. Elektrizität ist der Strom, der in all diesen Objekten fließt. Der Geist ist die Energie,
hingegen die Sprache, der Gedanke, die Wahrnehmung, der Geruch, das Gehör, das Wissen
und auch die Konzentration sind Produkte dieser Energie. Manchmal, wenn Störungen und
Schwierigkeiten auftauchen, reicht es, wenn du dich entspannst und das Grübeln loslässt. Aber
es gibt noch viele andere Methoden wie z.B. Pranayama. Wenn Pranayama dir nicht hilft, übe
Asanas. Wenn Asanas dir nicht helfen, mach Kriya Yoga. Wenn Kriya Yoga nicht hilft, singe
Kirtan oder rezitiere oder singe Mantras.